Кажется, Виктор Франкл объяснил, почему активисты так часто выглядят не вполне «нормальными».
Активисты - высокодифференцированные личности, функцию которых в обществе не может исполнить любой другой произвольно взятый человек. Для исполнения такой функции в обществе активисту требуются специфические качества личности, которые очень часто отделяют его от среднестатистической «нормальности» и идеала.
Вот что написал Виктор Франкл:
«Чем выше дифференциация человека, тем меньше соответствует он норме - как среднестатистическим показателям, так и идеалу, но за счет нормальности или идеала он приобрел индивидуальность. Значение такой индивидуальности, как и смысл человеческой личности, ориентировано и направлено на общество. Как уникальность мозаичного камешка приобретает ценность внутри целой мозаики, так и смысл личной уникальности человека заключается в ее значении для высокоорганизованного целого».
Франкл приводит в пример клеток в организме, которые получают свою специализацию. Например клетки сетчатки глаза не могут быть заменены никакими другими. Клетка потеряла функциональную многосторонность, но стала незаменимой для организма.
Франк противопоставляет общество и массы:
«Масса не терпит индивидуальности, не говоря уж о том, чтобы предоставить индивидуальному существованию возможность реализовать в ней смысл. Если предположить, что личность так же относится к обществу, как кусочек смальты - к целой мозаике, то связь между человеком и массой сопоставима связью между булыжником и мостовой: все камни одинаково обтесаны и с легкостью заменяются, для целого отельный камень уже не имеет качественного значения, да и целое уже не целое, а просто большое: однообразная мостовая не обладает красотой мозаики, только пользой - так и масса учитывает лишь пользу от человека, но не его ценность и достоинство.
Смысл личности реализуется, прежде всего, в обществе, поэтому ценность человека определяется обществом. Но чтобы у общества был собственный смысл, оно должно сохранить индивидуальность входящих в него людей, в то время как в массе смысл отдельного, своеобразного существования теряется, растаптывается, всякое своеобразие в массе воспринимается как помеха. Смысл общества утверждается в индивидуальности, а смысл индивидуума - в обществе, но «смысл» массы разрушается индивидуальностью входящих в нее личностей, и смысл индивидуальности в массе снижается (а в обществе повышается)».
Быть булыжником или частью прекрасной мозаики - свободный выбор каждого, не только активиста. Это также следует из рассуждений Франкла в книге «Логотерапия и экзистенциальный анализ». Хотим ли мы жить в обществе или в массе?
